推背图第二十五象:戊子 渐 (元朝国运)

推背图第二十五象:戊子 艮下巽上 渐 (元朝国运)  
【谶曰】

pk10投注网站 www.anotaku.com 北帝南臣 一兀自立

斡离河水 燕巢捕'麦戈'

【颂曰】

鼎足争雄事本奇 一狼二鼠判须臾

北关锁钥虽牢固 子子孙孙五五宜

【金圣叹】
“此象主元太祖称帝离河,太祖名铁木真,元代凡十主。斧铁也,柄木也,斧柄 十段即隐十主之意?!?br />
【详解】
【谶颂详解】

1. 解谶

【北帝南臣】:蒙古忽必烈在北方称帝,建立元朝,南方汉人称臣。

【一兀自立】:“一?!蔽霸?,指忽必烈改蒙古为元,建立元朝。

【斡离河水 燕巢捕“麦戈”】(陈曦试解)

“麦戈”:这个古字已失传,故从句意破解。本句似指离开了斡难河(今蒙古鄂嫩河) ——会盟建国之后,就开始了四外的劫掠扩张,象捕燕巢一样。

“斡离河”:斡:音握,指斡难河,1206年,斡难河源头举行库里台选汗大会,铁木真被推选为大汗,尊号成吉思汗,建立大蒙古国。

本句并非对“斡难河”的名称预言有失误,而是刻意做些微改动以掩饰天机。正如第5象用“金环”喻指(杨)玉环。唯恐天机尽泄,让当世人看破,这是预言之道。

“燕巢捕”:似喻蒙元攻灭他国,象捕燕巢一样容易,战术也是象捕燕巢一样合围攻伐。捕、端燕巢至少要从两边下手,成吉思汗确立的“大迂回”战术,就是先不直接正面作战,而是通过远距离快速包抄迂回,分进合击来击垮对手。

2. 解颂

【鼎足争雄事本奇】

“鼎足争雄”:蒙古、西夏、金国三国,如鼎的三足,鼎力“争雄”。“事本奇”:局势出乎意料。弱小蒙古崛起,后来居上堪称奇。

【一狼二鼠判须臾】:指三国争雄很快见了分晓,蒙古迅速灭了夏和金国。

“一狼”:指蒙古?!岸蟆敝肝飨?、金?!靶媵А保汉芸?。

【北关锁钥虽牢固 子子孙孙五五宜】

虽然北国蒙古军事强大,但是忽必烈建元朝后,只能传十帝。“锁钥”:军事要塞。此为借代用法,指元的军事力量?!拔逦濉保菏?。

3.陈曦解图

本图四层含义,前两层意已基本由金圣叹解出。

其一:斧头为“铁”,柄为“木”,斧头背很特别,兵器、工具中的斧头背没有图中这么平整的——形似铁砧,“砧”、“真”同音,故这里喻建立大蒙古国的“铁木真”,他的孙子忽必烈建元后谥他为元太祖。

其二:柄为10节,喻忽必烈建元朝后,传10帝。

其三:以“斧”预示,而不用别的兵器,是借成语“伐性之斧”,喻蒙元征伐过多?!胺バ灾背鲎浴堵朗洗呵?本性》。这把斧的“铁头”,代表着蒙古从成吉思汗到忽必烈的五位大汗。忽必烈灭南宋时,蒙元已经至少灭亡、征//服了66个国家。成吉思汗共灭了40个国家。

其四:为何以10节斧柄,比喻忽必烈以后的皇帝?因为忽必烈以后的元朝皇帝,和“斧的铁头”不一样,他们已经成了中华民族的一部分,也很少征伐外国。

忽必烈是从蒙古大汗到中国皇帝的转折。忽必烈推行汉法,导致了后来蒙古四大汗国与他实质上的分**裂。1271年忽必烈改国号“元”,是取《易经》“大哉乾元”之意。尽管元朝在一些形式上抵御汉化,但实质上,在“政治”、文化、生活方式等诸多方面,被汉化是不可抗拒的。

【文征解卦】

卦为“渐”,下为艮,指山;上为巽,指风。

本卦为“草木渐茂之象,积小成多之意”,大象为“山上种有草木,逐渐生长,比喻循序渐进”,正合本象。

“草木渐茂之象”:喻指蒙古这个草原国家,渐入繁盛,欲“把天下都变成蒙古人的牧场”,四处扩张,版图空前绝后。蒙元的攻城灭国,也是有规划的“循序渐进”。

【众人解曰】

一兀:元

斡难河,今称石勒喀河,现(公元2000年)在俄国境内,流经尼布楚,和[额尔古纳河]会合后,称黑龙江.

二鼠:指金朝'宋朝.

五五:5+5=10,元朝取代宋朝的地位后,传10主.

第二十五象预言了元太祖建国及整个元朝的气数。图中一把铁斧,柄分十节,内涵十分浓缩;粗略的解释是:斧头(铁),斧柄(木),暗指元太祖叫铁木真;斧柄分十节意思是接下来元朝有十个皇帝。简简单单一幅图,就将一个朝代的大趋势刻划尽致。文字中"子子孙孙五五宜 ","五五"为"十"是一个意思。另外文字中的"北帝南臣"预示着南朝(汉 人)将向北方(胡人)臣服。"离离河水"指元太祖称帝于离河。

【历史】

《推背图》本象把蒙元喻为“狼”。自铁木真建国开始,大蒙古国就成了一部战争机器……铁木真一生使大蒙古国的疆域扩张到约3000万平方公里,横跨欧亚大陆,从波罗的海到太平洋,从西伯利亚到印度洋的波斯湾。元朝时进一步扩大,虽然四大汗国各自为政,但形式上,依然尊大元皇帝为“共主”。

正视这段历史,不难发现:中华民族的凝聚力,在于她悠久深邃的文化——我们祖先博大的胸怀和先进的文明同化了蒙古,使这个古老的民族第一次成为中华民族的一部分,使大元也溶入了中华历史文化之中。

回过头来,再看看《推背图》这一象,在中国的历史上给予铁木真的大蒙古国一个“狼”的预示,给蒙元一个“伐性之斧”的比喻,给元太祖铁木真一个斧头的画谜,给元朝继任者10段圆木的象征,都是恰如其分。